wp-15824746344752626805180209573602.jpg

 

El llamado a la santidad es universal.

Levítico 19: 1-2, 17-18, Salmo 102: 1-4, 8, 10, 12-13, 1 Corintios 3: 16-23, Mateo 5: 38-48

El llamado a la santidad es el foco de las lecturas de hoy. Moisés le recordó a la gente el deseo de Dios para ellos: “Sé santo porque yo soy santo”. Deben responder a este llamado tratando amablemente con los demás y evitando la enemistad y la venganza. Además de amar a Dios, con todo nuestro corazón y toda nuestra alma y toda nuestra mente y toda nuestra voluntad, se nos insta a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. La santidad de Dios está estrechamente vinculada a la santidad del prójimo humano. En Levítico 19: 2, Dios le dice a Moisés: “Habla a toda la comunidad israelita y diles: Sé santo, porque yo, el SEÑOR, tu Dios, soy santo”. Más tarde, en Levítico 19: 17-18, Dios dice: “No llevarás odio por tu hermano o hermana en tu corazón. Aunque puede que tenga que reprobar a su conciudadano, no incurra en pecado por su culpa. No te vengues y no guardes rencor contra ninguno de tu gente. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor. Dios debe ser venerado como santo, pero en estos mandamientos, se nos enseña a venerar a nuestro prójimo como santo también. Dios es santo para nosotros, pero nosotros también lo somos para él.

Pablo reitera el mismo llamado a ser santo al señalar que somos templo de Dios que es santo. No nos queda otra opción que ser santos. Dios desea que nuestras elecciones y tratos conduzcan y reflejen la santidad. En medio de tensiones y disputas en la comunidad, Pablo nos insta a “ponernos el amor que une todo en perfecta armonía. Y deja que la paz de Cristo gobierne en tus corazones.”

Jesús nos presenta la hoja de ruta hacia la santidad que Dios quiere. Puede que no parezca muy fácil y atractivo, pero es la única forma que se nos da para ser perfectos, para ser santos como nuestro Padre en el cielo. Es muy poco probable que una persona humana sugiera las formas de no buscar venganza, no resistir al agresor y amar al enemigo. Se necesita un Dios para hacer eso, porque esa es su naturaleza.

El Sermón del Monte es la imponente carta de la santidad cristiana. Pero el Sermón del Monte, al igual que Levítico, vincula la santidad íntimamente con el respeto al prójimo (porque ¿cómo podemos respetar al Dios que no podemos ver si no respetamos al prójimo a quien podemos ver ?; cf. 1 Juan 4:20) Amar a los enemigos es abrazar la santidad divina en toda su inmensidad. “Pero te digo, ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen, para que seas hijos de tu Padre celestial, porque él hace que su sol salga sobre lo malo y lo bueno, y hace que llueva sobre los justos y los injustos. Así que sé perfecto, así como tu Padre celestial es perfecto “. (Mateo 5: 44-48)

El principio de “ojo por ojo” es reprendido por Jesús hoy a favor de la santidad cristiana. Sin embargo, debemos tener en cuenta que el principio no era una práctica tan totalmente bárbara como parece a primera vista. Estaba destinado a ayudar a las personas a ejercer cierta moderación hacia sus enemigos derrotados. Se hizo conocida como la Ley de represalias y pone límites al nivel de venganza que podría tomarse por una lesión. De lo contrario, la guerra total sin restricciones podría extenderse por todo el mundo. Si no hay límites para la venganza, podríamos ver el colapso de la civilización y la muerte de todos. Pero Dios no acepta la venganza. La venganza es del Señor.

Dios nos invita a ser perfectos como él. Necesita una participación en la naturaleza divina para desear el bienestar y la felicidad del agresor y el enemigo y hacer todo lo posible al alcance de su bienestar. El camino a la santidad es exigente y, sin embargo, vale la pena caminar, porque Jesús caminó antes que nosotros y nos mostró el camino.

Los filósofos anteriores a Jesús habían declarado el principio de “no hacer a los demás lo que no quisieras que te hagan a ti”. Esa es quizás la ley básica que subyace a todos los modales y la cortesía. Pero Jesús lo pone más positivamente. En realidad, debemos HACER cosas por los demás … Existe la historia del hombre que apareció en la puerta del cielo pidiendo entrada. Cuando San Pedro le preguntó por qué debería dejarlo entrar, el hombre respondió: “mis manos están limpias”. “Sí”, respondió Peter, “¡pero están vacíos!”. La ética cristiana es de amor activo.

La misericordia es el don excepcional de Dios. Nuestro salmista hoy enfatiza que Dios no es un juez sombrío, que busca condenar. Más bien, “El Señor es compasión y amor, lento para la ira y rico en misericordia”. Nuestro Señor Salvador se compromete a perdonarnos y hacernos uno con él.

Concluyamos esta reflexión con las palabras de San John Henry Newman: “Haga todo lo posible por vivir en paz con todos y ser santos; sin santidad nadie verá al Señor.”