El verdadero templo de Dios

Ezequiel 47:1-2, 8-9, 12; Salmo 46:1-2, 4-5, 7-8; 1 Corintios 3:9b-11, 16-17; Juan 2:13-22

Tras una serie de persecuciones al cristianismo en el Imperio Romano, el emperador Constantino mandó construir una iglesia en terrenos que anteriormente habían pertenecido a la familia Laterani, alrededor del año 313 d. C. Esta iglesia fue consagrada oficialmente el 9 de noviembre de 324, once años después del Edicto de Milán. Esta iglesia se convirtió en el comienzo de una autoridad visible de la Iglesia, que había permanecido oculta al mundo durante mucho tiempo, al salir de los largos y oscuros períodos de persecución y entrar en una nueva etapa de establecimiento y expansión.

Esa iglesia del siglo IV fue la precursora de la actual basílica. El baptisterio anexo a la actual basílica es donde fue bautizado el emperador Constantino. Esta basílica es la catedral de la diócesis de Roma. Es la iglesia del Papa en su calidad de obispo de Roma. Por esa razón, tiene el título de «madre y cabeza de todas las iglesias de la ciudad y del mundo», y eso incluye nuestra propia iglesia parroquial, donde nos reunimos para rezar. 

La celebración de la dedicación de la Iglesia de Letrán es una oportunidad para reflexionar sobre la gracia y las bendiciones que acompañan la presencia de Dios entre nosotros. El agua que el profeta Ezequiel vio fluir desde el templo hacia el este es un símbolo de la gracia de Dios que fluye hacia los fieles desde la casa de Dios: la Iglesia.

La Iglesia es un lugar de gracia y bendición desde el que el favor de Dios fluye como agua viva para refrescar a la humanidad. Por lo tanto, la iglesia debe ser pura y santa como lugar de oración. No es de extrañar que Jesús, en el Evangelio, limpie el templo de todas las impurezas. Cuando oímos a Jesús declarar: «Destruid este templo y en tres días lo reconstruiré», Jesús nos presenta un nuevo templo, no hecho por manos humanas, sino establecido a través de su sufrimiento y muerte. Él mismo se ha convertido en el nuevo templo y lugar de culto del Padre.

El nuevo templo es Cristo en su totalidad (Christus Totus). La verdadera adoración solo puede realizarse en y a través de Jesucristo al Padre por el poder del Espíritu Santo. No podemos adorar verdaderamente a Dios a menos que estemos unidos en el Cuerpo de Cristo: la Iglesia. La fiesta de hoy nos recuerda esta unidad, que es uno de los «cuatro caracteres» de una verdadera Iglesia, que se encuentra en el corazón de la oración sacerdotal de Cristo: «Para que todos sean uno» (Jn 17, 21). San Agustín nos recuerda que «todos los que creen en Cristo están verdaderamente integrados en la casa del Señor cuando se unen por el amor». 

La severidad con la que Jesús expulsó a los vendedores del templo fue totalmente inesperada. Fue una sorpresa que nadie se opusiera a Él. Nadie intentó impedirle su acción autoritaria. La inacción de las autoridades y los guardias del templo fue una concesión tácita de que Jesús tenía el poder de hacer lo que hizo, de que el templo era propiedad de su Padre. Se nos recuerda el celo que nuestro Señor tiene por la purificación de su Iglesia.

La fiesta de hoy nos permite recordar el camino del pueblo y el cuidado constante y fiel de Dios. Al mismo tiempo, hoy se nos recuerda que cada uno de nosotros es una «casa de Dios» en Jesús resucitado, porque el Espíritu Santo habita en cada uno de nosotros (cf. 1Cor 3, 16). 

San Pablo nos recuerda: «Vosotros sois el edificio de Dios… ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?». Más fundamental que el edificio que llamamos iglesia es el pueblo que llamamos Iglesia. El edificio que llamamos iglesia está ahí para ayudarnos a expresar nuestra identidad como pueblo de fe llamado a adorar a Dios a través de Cristo en el Espíritu. Para que nuestra adoración sea auténtica, la forma de nuestra adoración debe convertirse en la forma de nuestras vidas. Toda nuestra vida debe ser un movimiento hacia Dios, a través de Cristo y en el Espíritu. Esto es lo que significa ser Iglesia, ser el templo de Dios en el mundo. Este es el corazón de nuestra vocación bautismal. De la misma manera que debemos mantener limpio y sin mancha el templo estructural, nuestros cuerpos, como templo de Dios, deben ser santos.

Oramos para que Jesús entre también en nuestros corazones, se apodere de ellos, establezca su autoridad y expulse todo pecado. Que respondamos a su acción purificadora en nuestras vidas. Amén.